譯者之聲

《匹克威克遊記》雖然名為遊記，內容卻是諷刺小說，作家鍾理和也曾經上過書名的當。時間來到1950年春天，鍾理和纏綿病榻，鎮日臥病在床，對外面世界自然是悠然神往，因此要求兒子鍾鐵民寄幾本遊記來讀一讀解饞，鍾鐵民便將《匹克威克遊記》上冊寄給父親，鍾理和回信道：「我要看的遊記文須是事實的旅行遊記，如歐洲記遊，或非洲記遊之類，而《匹克威克遊記》卻是小說，並非實際遊記文。」（《新版鍾理和全集．第七冊》，頁187）。

既然不是遊記，為何書名偏要用「遊記」兩個字呢？《匹克威克遊記》原名The Posthumous Papers of the Pickwick Club，是維多利亞時代寫實主義大家狄更斯（Charles Dickens）的成名作，1837年在倫敦發行單行本，就目前可見史料，台灣第一本中譯本出版於1956年，由台北新興書局發行，書名即為《匹克威克遊記》，譯者署名海峰。海峰？世界上怎麼可能有人姓海名峰？一查之下，原來新興書局出版的《匹克威克遊記》，其實翻印自上海駱駝書局1949年出版的《匹克威克外傳》，譯者蔣天佐，所以這本書本來是譯作「外傳」的，而不是「遊記」。

至於為什麼要譯成「外傳」呢？譯者蔣天佐自有一套說法。在蔣天佐之前，《匹》書已經有兩種中譯本，一是常覺、小蝶兩個人節譯的《旅行笑史》（1918），二是許天虹翻譯的《匹克維克遺稿》（1945），因此，為了有別於前兩部譯作，蔣天佐特別在書名翻譯上下了功夫：「本書……有人譯為《匹克威克遺稿》，其實似不妥當，還不如林紓所稱的《匹克威克外傳》。現在仍用林譯定名《匹克威克外傳》。」易言之，「外傳」二字大有來頭，語出清末民初翻譯大家林紓，再經蔣天佐沿用，但是，為什麼到了台灣，好好的「外傳」就變成了「遊記」咧？

這就牽扯到蔣天佐的身分了。蔣天佐是大陸的左翼文人，他的譯本由新興書局出版時，正值台灣的戒嚴時期，當時凡陷匪、附匪的文人，依法其名皆不得在書上出現。因此，台灣的書商只好「依法」將蔣天佐的名字改為海峰，並且連其獨樹一格的書名也改掉了。或許是劉鶚《老殘遊記》給的靈感吧，書商因而用「遊記」二字來為這本諷刺小說定名，而這本《匹克威克遊記》，就此成為台灣的主流譯本。

《匹》書原文極盡嘲諷之能事，寫作風格輕鬆詼諧，節奏輕快，並透過大量對白（dialogue）漸漸呈現人物性格，讀之宛如看戲一般；但是，因為蔣天佐的翻譯策略因偏向直譯，故多處僅譯出訊息，未能再現原文譏諷的口吻，對話的呈現也因為直譯而不夠口語，許多標誌角色社會地位的口音亦未能譯出，且由於譯文句構西化，常可見前飾過長的句子，全書行文節奏從輕快一變為拖沓，更有甚者則妨礙理解，例如「擴除疑雲、變幽昧為耀眼的光明、使不朽的匹克威克的光榮事業的早期歷史得以傳世，這第一線光輝」[1]（頁1），「在會中宣讀了匹社正社長沙姆意爾．匹克威克老爺提交的題為『關於罕普斯德池的水源之臆測，以及鐵脫爾拜（一種蝙蝠）理論之意見』」的意見書，大會覺得異常的滿意，並且無限的贊同」[2]（頁1）等是。整體而言，譯本的可讀性不佳，狄更斯青年時俏皮的靈氣全都不見了，十分可惜。